2646- حَدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ, قَالاَ: حَدَّثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ, رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ، قَتَلَ ابْنَهُ، فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ: ثَلاَثِينَ حِقَّةً, وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً, وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، فَقَالَ: أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ؟ (1) سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ (2).
(1) قوله: «فَقَالَ: أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ؟ »، من نسخ: السُّلَيمية، وباريس، والأزهرية، وعارف، وجميع طبعات الكتاب.
وأما في نسخ: التيمورية، والمحمودية، والأوقاف العراقية، و«مصباح الزجاجة» الورقة (169)، و«نصب الراية» (4/329) نقلًا عن ابن ماجة: «فقال ابْنُ أخي المقتول:».
- ففي الوجه الأول: أن الذي سمع النبي صَلى الله عَليه وسَلم هو عمر بن الخطاب، وهو الموافق لمصادر التخريج.
- وفي الوجه الثاني: أن الذي سمع النبي صَلى الله عَليه وسَلم هو ابن أخي المقتول، ولذلك قال المزي في التحفة (15654): [عن عَمْرو بن شعيب، عن ابن أخي المقتول أنه سمع النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم].
(2) «مصباح الزجاجة» (935)، طبعة دار الجنان.