9- بَابُ الرَّجْمِ
2553- حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ, قَالاَ: حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ, حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ: مَا أَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ، إِذَا أُحْصِنَ الرَّجُلُ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ، وَقَدْ قَرَأْتُهَا: الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ، إِذَا زَنَيَا (1)، فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ, رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم, وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ.
(1) قوله: «إذا زنيا» لم يرد في نسخ: التيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وهو ثابتٌ على حاشية نسخة السُّلَيمية، وطبعات: عبد الباقي، والجيل والرسالة، والتأصيل، والصديق الثانية.