(1) «مصباح الزجاجة» (398)، طبعة الجامعة الإسلامية.

(2) ما بين الحاصرتين زيادة من طبعات: الجيل، وعبد الباقي. ولم ترد هذه الزيادة في نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، والمحمودية، وباريس، والأزهرية، وكذلك لم ترد في «مصباح الزجاجة» (الورقة 73). وأما محققا طبعَتَي الرسالة، والصديق، فلم يوردا هذه الزيادة في متن طبعتيهما، وإنما أورداها في الحواشي، فأما محقق طبعة الرسالة، فعلق عليها بقوله: [ولم يرد هذا في شيء من نسخنا الخطية]، وأما محقق طبعة الصديق، فلم يذكر أنها جاءت في أيٍ من النسخ التي اعتمد عليها، وإنما بين أنها موجودة في طبعة عبد الباقي، و«تحفة الأشراف» (9438)، وفاته أن محققها "عبد الصمد شرف الدين»، قد أضاف هذه الزيادة بين حاصرتين، للدلالة على أنها منقولة من طبعة عبد الباقي، في حين أن "بشار عواد» لم يورد هذه الزيادة في طبعته من "تحفة الأشراف».

- وهذه الزيادة مصدرها الأساسي الطبعة الهندية التي اعتمد عليها عبد الباقي، والظاهر أنها محققة على نسخة خطية، لم تقع لأحد ممن حقق الكتاب فيما بعد، ففيها زيادات عديدة ليست فيما اعتمدوه من نسخ خطية.

- ولم يتفرد ابن أبي شيبة برواية هذا الحديث عن ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، بل وجدت له متابعة من إسحاق بن موسى الأنصاري، أخرجها ابن خسروا في «مسند أبي حنيفة» (1/294)، فقال: أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قراءة، قال: أخبرنا أبو محمد الفارسي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر، قال: حدثناه محمد بن محمد بن سليمان، وسعيد بن سعدان، قالا: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، ........ الحديث.