تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والأولاد ، وقد أفردت لذلك بابا سيأتي - إن شاء الله - .

فإذا ثبت هذا علم أن كل واحد أعم من الآخر من وجه وأخص من وجه ، ثم ثبوت الحجة مغايرة للكلام النفساني الإنشائي الذي هو الحكم كما تقدم بيانه في التعريف بحقيقة الحكم فثبت كونهما غيرين بالضرورة ، وأن الثبوت هو نهوض الحجة ، والحكم إنشاء كلام في النفس هو إلزام أو إطلاق .

معين الحكام · الجزء ١ · الصفحة ١٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معين الحكامج ١ · ص ١٧٨