============================================================ 951 1 رع الهلكات (حتاب ذم الضرور معه حشيش يفسده، فأمر بتنقية الژرع من الحشيش بقلعه، فأخذ يجز رؤوسه وأطرافه ويترك أصوله، (1فلم تزل أصوله1) تقوى وتنبت، فمغارس المعاصي هي الأخلاق الذميمة في القلب، فمن لم يطهر القلب منها لم تتم له الطاعات الظاهرة إلا مع آفات كثيرة، فمثله كمثل من به جرب فأمر بالطلاء وشرب الدواء، فالطلاء لإزالة الظاهر والدواء لقلع المادة من الباطن، فقنع بالطلاء وترك شرب الدواء، ثم تناول مما يزيد في المادة فلم يزك ما به: وفرقة أخرى علموا أن هذه الأخلاق الباطنة مذمومة، إلا أنهم لعجبهم بأنفسهم يظنون أنهم منفكون عنها وأنهم أرفع عند الله من آن يبتليهم بذلك، وإنما يبتلي به العوام دون من بلغ مبلغهم من العلم، فإذا ظهر عليهم مخايل الكبر والرثاسة وطلب العلو قال أحدهم: ما هذا كبر، وإنما هو طلب عز الدين وإظهار شرف العلم وإرغام أنف المبتدعين، فإني لو لبست الذون من الثياب، وجلسث في الدون من المجلس شمت بي أعداء الدين وفرحوا بذلك، وكان ذلي ذلا للإسلام. وينسى المغرور أن ابليس هو الذي قد سؤل له هذا، بدليل أن رسول الله وأصحابه كانوا يتواضعون ويؤثرون الفقر والمسكنة، وقد روينا عن عمر بن الخطاب أنه لما قدم الشام عرضت له مخاضة(2)، فنزل عن بعيره، فقال أبو غبيدة: لقد صنعت اليوم صنيعا عظيما عند أهل الأرض. فصك في صدره(3) وقال: أوه لو غيرك يقول هذا يا أبا عبيدة؟ إنكم كنتم أذل الناس وأحقر الناس فأعزكم الله برسوله، فمهما تطلبوا العز بغيره يذلكم الله. وفي رواية عنه أنه لما قدم الشام استقبله الناس وهو على بعيره، فقيل له: لو ركبت برذونا(4) يلقاك عظماء الناس ووجوههم. فقال عمر: ألا أراكم هاهنا إنما الأمر من ههنا - وأشار بيده إلى السماء- خلوا سبيل جملي: (1) سقط من (ف).

(2) المخاضة: الموضع القليل الماء الذي يعبر فيه الناس النهر مشاة وركبانا.

3)اي: ضرب في صدره ودفعه بقوة.

4) البزذون: يطلق على غير العربي من الخيل والبغال، عظيم الخلقة قوي الأرجل غليظ الأعضاء: