============================================================ (470) ربع النهاكات ( حتاب ذم الكبر والجب والإمكان البعيد فيما عليك ينبغي أن يكون قريبا عندك إن كنت مشفقا على نفسك، فلا تتفكر فيما هو ممكن لغيرك، بل فيما هو مخوف في حقك، فإنه لا تزر وزرة وزر أخرى، وعذاب غيرك لا يخفف شيئا من عذابك، فإذا تفكرت في هذا الخطر كان عندك شغل شاغل عن التكبر وعن أن ترى نفسك فوق غيرك.

واعلم أنه من جوز أن يكون عند الله شقيا، فلا سبيل له إلى التكبر، ومن غلبه الخوف رأى كل أحد خيرا منه، أخبرنا محمد بن آبي منصور وعلي بن آبي غمر قالا: أخبرنا طراد ورزق الله قالا : أخبرنا أبو الحسين بن يشران قال: أخبرنا ابن صفوان. قال: حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال: حدثني إبراهيم بن سعيد قال: حدثني صبيح الفرغاني قال: حدثنا مخلد بن الحسين عن الجلد بن أيوب قال: كان عابد في بني إسرائيل في صومعته منذ ستين سنة، وآنه أتي في منامه فقيل له: إن فلانا الإسكاف خير منك . فلما انتبه قال: رؤيا، ثم سكت، فلما كان من القابلة رأى مثل ذلك في منامه، فلم يزل يرى في منامه مرارا حتى تبين له أنه أمر فنزل من صومعته فأتى الإسكاف، فلما رآه الإسكاف قام من عمله وتلقاه وجعل يتمشح به، وقال له: ما أنزلك من صومعتك؟ قال: أنت أنزلتني، أخبرني ما عملك؟ فكأنه كره أن يخبره ثم قال: أجل، أعمل النهار وأكسب، فما رزق الله من شيء أتصدق بنصفه، واكل مع عيالي النصف، وأصوم النهار. فانطلق من عنده، فلما كان أيضا قيل للراهب(1): سله مم صفرة وجهه؟ فأتاه فقال: مم صفرة وجهك؟ فقال: إني رجل لا يكاد يرفع لي أحد إلا ظننت أنه في الجنة وأنا في النار. قال : فإنما فضل على الراهب بازرائه على نفسه.

والذي يدل على فضيلة هذه الخصلة قوله تعالى: يؤتون مآ ماتوا وقلوبهم وجلة (المؤمنون: 60]، أي يؤتون الطاعات وهم على وجل من قبولها، وقوله تعالى: إن الزين هم من خشية ربهم تشفقون (المؤمنون : 57]، وقد وصف الله الملائكة مع سلامتهم من الذنوب ومواظبتهم على العبادة بالإشفاق، فقال تعالى: يسبحون اليل والنهار لا يفترون } (الأنبياء: 20) وهم من خشيتد مشفقون} [الأنبياء: 228 .