============================================================ (477 منهاج القاصدين وشفيد الصادهين السبب السابع: التكبر بالورع والعبادة: وذلك من أعظم الفتن على العباد، وعلاجه أن يلزم العابذ قلبه التواضع لجميع العباد، فإذا رأى عالما تواضع له لما قد عرف من فضيلة العلم، فقد قال رسول الله : "فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم".

فإن قال العابد: إنما ذلك لعالم عامل بعلمه، فما تقول في عالم فاجر؟

فيقال له: إن الحسنات يذهبن السيئات، وكما أن العلم حجة على العالم، فهو وسيلة له، وكفارة لذنوبه، وإذا كان الأمر في ذلك غائبا عنا لزمنا التواضع لصورة العلم.

فإن قيل: فهذا الخبر الذي ذكرتموه يقتضي أن يرى العالم نفسه فوق العابد.

فالجواب: أن خوف العالم من العواقب يمنعه من ذلك، إذ من الجائز أن يموت على حالة تكون حالة الجاهل الفاسق خيرا منها، فربما كان ذلك لذنب يحسبه هينا وهو عند الله عظيم قد أوجب له المقت، كما قال الحسن: أخاف أن يكون اطلع علي في بعض ذنوبي، فقال: اذهب لا غفرث لك.

على أنه ينبغي للعالم والعابد أن يكون كل واحد منهما خائفا على نفسه راجيا لغيره، فيندفع التكبر، فهذه حال العابد مع العالم.

فأما مع غير العالم، فهم ينقسمون في حقه إلى مستورين وإلى مكشوفين، فينبغي أن لا يتكبر على المستور، فلعله أقل منه ذنويا، وأكثر منه عبادة، وأشد منه حبا لله تعالى، وأما المكشوف حاله فما يمكنك أن تقول: إن ذنوبه أكثر من ذنوبي؛ لأن عدد الذنب من الجهتين غير ممكن، بلى يمكن أن يعلم أن ذنوبه أشد كالقتل والشرب والزنا، ومع ذلك فلا ينبغي أن يتكبر عليه، إذ ذنوب القلب من الكبر والرياء ومساكنة الوساوس في صفات الحق كلها شديد، وربما أوجب بعضها المقت، وربما حصلت من ذلك الفاسق طاعات كالخوف لله والحب له والإخلاص في الاعمال تكفر عنه قبائحه، فإذا انكشف الغطاء في القيامة رأيته فوقك بدرجات وربما سلم وهلكت: