============================================================ (970) منهاج القاصين وشفيد الصادقين فهذا هو العلاج العلمي القالع لأصل الكبر.

وأما العلاج العملي؛ فهو التواضع بالفعل لله تعالى ولعباده، وذلك بالمواظبة على استعمال أخلاق المتواضعين، وقد روينا عن رسول الله أنه كان يأكل على الأرض، وئجيب دعوة المملوك، ويرقع ثوبه ويخصفت نغله إلى غير ذلك من أخلاقه الظاهرة، ولا يتم التواضع إلا بالعمل، ولهذا أمر العرب بالصلاة؛ لأنهم كانوا يأنفون من الانحناء، فظهرت مذلتهم بالشجود.

المقام الثاني: فيما يعرض من التكبر بالأسباب السبعة المذكورة: وقد ذكرنا في كتاب ذم الجاه أن الكمال الحقيقي هو العلم والعمل، وما عداه مما يفنى بالموت فكمال وهمي، فمن هذا يعسر على العالم أن لا يتكبر، ولكنا نذكر طريق(1) العلاج من العلم والعمل في جميع الأسباب السبعة: فنبدأ بالنسب، فنقول: من اعتراه الكبر من جهة النسب، فليداوي قلبه بمعرفة أمرين: أحدهما: أن هذا تعزز بكمال غيره، ولذلك قيل: لئن فخوت بآباء ذوي شرف لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا وكيف يجبر الخسيش في صفات ذاته خسته بكمال غيره؟!

والثاني: أن يعرف نسبه الحقيقي، فيعرف أباه وجده، فإن أباه القريب نطفة قذرة، وجده البعيد ثراب ذليل، فأخس الأشياء ما إليه انتسابه.

السبب الثاني: الكبر بالجمال: ودواؤه أن ينظر إلى باطنه نظر العقلاء، ولا ينظر إلى ظاهره نظر البهائم، ومتى نظر إلى باطنه رأى من القبائح ما يكذر تعززه بجماله فإن الرجيع في أمعائه والبول في مثانته، والبصاق في فيه، والمخاط في أنفه، والوسخ في أذنيه، والدم في غروقه، والريح المنتنة في مغابنه، يتردد إلى الخلاء، ويغسل آثار الأنجاس، ويعلم ما يخرج منه، ثم قد علم أنه قد خلق من (1) ليست في (ف):