============================================================ 291/ ربع النهاكات (كتاب ذم الكبر والعجب وقد روينا عن عمر بن عبد العزيز أنه بات عنده ضيف فكاد السراج يطفأ، فقال الضيف: أقوم فأصلحه؟ فقال له: ليس من كرم الرجل أن يستخدم ضيفه. قال: فأوقظ الغلام؟ فقال: لا. فقام هو وأصلح المصباح، ثم قال: قمث وأنا غمر، ورجعت وأنا غمر: ومنها: أن لا يحمل متاعه من سوقه إلى بيته، وقد اشترى رسول الله شيئا وحمله، وكان أبو بكر يحمل الثياب إلى السوق يتجر فيها، واشترى غمر لجما فعلقه بيده وحمله إلى بيته، واشترى علي بن آبي طالب تمرا بدرهم فحمله في ملحفته، فقال له قائل: أحمل عنك؟ قال: لا، أبو العيال أحق أن يحمل. وكان أبو غبيدة بن الجراح يحمل سطلا له إلى الحمام، ودخل حذيفة المدائن وهو أمير عليها وهو راكب على بغل باكافي وبيده رغيف وعرق(1) وهو يأكله. وأقبل أبو هريرة يوما من السوق وقد حمل خزمة حطب وهو يومئذ خليفة مروان، فقال لرجل: أوسع الطريق للأمير.

ومنها: الترفع في اللباس وقد قال عليه الصلاة والسلام: البذاذة من الإيمان.

أشار بذلك إلى الثياب الدون، وكان غمر بن الخطاب يلبس إزارا فيه اثنتا عشرة روقعة، وكان غمر بن عبد العزيز يرقع قميصه من بين يديه ومن خلفه.

فإن قيل: فقد رويتم عن النبي أنه سثل عن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا أمن الكبر هو؟ قال: لا.

فالجواب: أن الناس يختلفون في ذلك؛ فمنهم من يقصد الثوب الجميل لنفسه لا ليتكبر به، وعلى هذا يحمل الحديث، ومنهم من يريد بذلك الكبر، والغالب آن من قصد الرفيع لرؤية الناس أراد التكبر:.

ومنها: أن لا يحتمل الأذى، فربما قابل بأوفى منه، وقد ذكرنا في كتاب الغضب فضل الحلم والصفح، وفي الجملة من أراد أن ينفي الكبر ويستعمل التواضع فعليه بسيرة رسول الله ، وقد سبقت إشارتنا إليها في كتاب آداب المعيشة: (1) العرق: العظم أخذ عنه معظم اللحم ويقي عليه لحوم رقيقة.