============================================================ 28867 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين بيان ما يتبغي للشريد أن يلزم نفسه قبل العمل وبغده وفيه أولى ما ألزم المريد قلبه القناعة بعلم الله في جميع طاعاته، وإنما يقنع بذلك من خاف الله ورجاه، فأما من خاف غيره وارتجاه فإنه يشتهي اطلاعه على محاسن أحواله، فليخذر من يجد ذلك من مقت الله، وليراقب نفسه عند الطاعات الشاقة، فإن النفس حينئذ تكاد تغلي حرصا على الإفشاء، وتقول: مثل هذا العلم العظيم والتعبد الكثير لو عرفه الناس لسجدوا لك، فكيف تخفيه، فيجهل محلك؟1 فليجبها، وليقل: وكيف أبيع هذا العمل بحمد الخلق، وهم عاجزون عن نفعي وضري؟!

ولا ينبغي آن يؤيس نفسه من الإخلاص، بأن يقول: إنما يقدر على الإخلاص الأقوياء، وأنا من المخلطين. فيترك لذلك المجاهدة في تحصيل الإخلاص، لأن المخلط إلى ذلك أخوج من المتقي؛ لأن المتقي إن فسدث نوافله بقيث فرائضه كاملة، والمخلط لا تخلو فرائضه عن نقصان وحاجة إلى خبران بالنوافل، وقد روى أبو هريرة عن النبي أنه قال : "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاثه، فإن صلحث فقد أفلح وأنجح، وإن فسدث فقذ خاب وخسر، فإن انتقص من فريضيه شيئا قال الرب تبارك وتعالى: انظروا، هل لعبدي من تطؤع؟ فيكمل به ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك"(1).