============================================================ (719) ربع الفهلكات (تاب ذم الجاه والرياء بيان الؤخصة في كثمان الذنوب وكراهة اطلاع الناس على الفذنب، وكراهة ذعهم له ربما ظن ظان أن كثمان الخطايا رياء، وليس كذلك، إنما المحظور أن يسشتر الإنسان الخطايا ليرى أنه ورغ، وأنه خائفث من الله، وهو ليس كذلك.

فأما الصادق الذي لا يرائي فله سثر المعاصي، ويصح قضده في ذلك، واغتمامه باطلاع الناس عليه من أوجه: الأول: أن يفرح بسثر الله تعالى عليه، وإذا افتضح اغتم بهتك الله ستره، وخاف أن يهتك سثره في القيامة، فهذا غم ينشأ من قوة الإيمان .

الثاني: أنه قد علم أن الله تعالى يكره ظهور المعاصي، ويحب سترها، كما قال: "من ارتكب شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله عز وجل"(1) .

فهذا وإن عصى بالذنب فلم يخل قلبه عن محبة ما أحبه الله، وهذا ينشأ من قوة الإيمان بكراهة الله ظهور المعاصي، وأثر الصدق فيه أن يكره ظهور الذنب من غيره أيضا، ويغتم به.

الثالث: أن يكره ذم الناس له به، من حيث أن ذلك يغمه، ويشغل قلبه وعقله عن طاعة الله تعالى، فإن الطبع يتأثر بالذم، وبهذه العلة أيضا ينبغي أن يكره الحمد الذي يشغله عن الله تعالى، ويستغرق قلبه، ويضرفه عن الذكر، وهذا أيضا من قوة الإيمان، إذ صذق الرغبة في فراغ القلب لأخجل الظاعة من الإيمان.