============================================================ 288 منهاج القاصدين وففيد الصادقين فإن قيل : فهل يجوز للإنسان أن يحب حمد الناس له بالصلاح وحبهم إياه بسببه؟ وقد قال رجل للتبي : دلني على عمل يحبني الله عليه، ويحبني الناس.

فقال: "ازهذ في الدنيا يحبك الله، وانبذ إليهم هذا الحطام يحبوك"(1)؟

5(1) فالجواب: إن من أحب ذلك ليعرف به حب الله له فهذا مخمود(2)، لأنه إذا أحبه حببه إلى عباده، ومن أحب ذلك على طاعة بعينها فقذ طلب العوض عنها (3).

(1) أخرجه ابن ماجه (4102)، والعقيلي في الضعفاء 11/2، والطبراني في الكبير6 5972)، وابن عدي في الكامل 458/3، والحاكم 313/4، وأبو نعيم في الحلية 7/ 136، وفي آخبار أصفهان 244/2 - 245، والقضاعي في مسند الشهاب (643)، والبيهقي في الشعب (10522)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1352) من طريق خالد ابن عمرو، عن الثوري، عن أبي حازم، عن سهل ين سعد الساعدي مرفوعا (2) ورد هنا في هامش (ف) حاشية نصها: (فالأولى محمودة، والثانية مذمومة، إذ لم يقنع بثواب الله، بقي حالة ثالثة مباحة، آن تحب آن يحبوك بصفات محمودة سوى الطاعات، وذلك كحب المال، لأن ملك القلوب وسيلة إلى الأغراض كملك المال، فلا فرق) .

(3) جاء في (ف) بعد هذا زيادة، ولعلها من الناسخ، ونصها: (رواه ابن ماجه وغيره عن سهل ابن سعد الساعدي قال: أتى النبي رجل فقال: يا رسول الله ، دلني على عمل إذا أنا عمليه أحبني الله وأحبني الناس. فقال : (ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك) . لفظ ابن ماجه قال الترمذي حديث حسن.

مكذا ورد في متن (ف): (الترمذي) وشطب الناسخ عليها، فالحديث ليس عند الترمذي، وورد في الهامش كلمة لعلها: (النووي) فقد أورده التووي في رياض الصالحين (472) وحسنه.