============================================================ 467) 866) منهاج القاصدين وشفيد الصادهين والخامس: أن يكون فرحه لقيام منزلته في قلوب الناس، حتى يمدحونه ويعظمونه، ويقومون بقضاء حوائجه، ويكرمونه، فهذا المكروه المذموم.

فإن قيل: فما وجه حديث أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله، الرجل يعمل العمل فيسره، فإذا اطلع عليه أغجبه ذلك. فقال رسول الله: "له أجران، أجر السر وأجر العلانية"(1) .

فالجواب من وجوه: أحدها: تضعيف هذا الحديث، فإن أثثر من يرويه يقفه على أبي صالح، ولا يذكر فيه أبا هريرة. وقد رواه الترمذي عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا، وقال: هو حديث غريب(2).

والثاني(2) : ذكر الترمذئ أن بعض أفل العلم فسره فقال: مغناه أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير، لقوله : "أنتم شهداء الله في الأرض"(4). فأما إذا أغجبه ليغلم الناس منه الخير ويكرم عليه، فهذا رياء.

الثالث: قال بعض أهل العلم: يغجبه إذا اطلع عليه، رجاء أن يغمل بعمله، فيكون له مثل أخجر من عمل.

(1) اخرجه الطيالسي (2430)، والبخاري في التاريخ الكبير 228/2، و الترمذي (2384) وابن ماجه (4226)، وابن حبان (375)، والطبراني في الأوسط (4699)، والبغوي في شرح السنة (4141) عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة مرفوعا .

وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 228/2 من عدة طرق عن أبي صالح مرسلا .

(2) مكذا في النسخ وتحفة الأشراف 342/9، وشرح السنة (4141)، وفي مطبوع سنن الترمدي: (حديث حسن غريب).

(3) ليست في النسخ، واستدركت من سنن الترمذي لبيان بقية الوجوه في الجواب.

4) أخرجه البخاري (1367)، ومسلم (949).