============================================================ 28657 ربع الفهاكات (حتاب ذم الجاه والرياء فيكون فرحه بجميل نظر الله له، لا بحمد الناس وقيام المنزلة في قلوبهم، وقد قال الله تعالى: قل بفضل الله وبرحمته فبذالك فليفر حوا (يونس: 58] الثاني: أن يشتدل بإظهار الله الجميل وسثره القبيح عليه في الدنيا، أنه كذلك يفعل به في الآخرة، فقذ روى علي رضي الله عنه، عن النبي أنه قال : ل"من أذتب ذنبا في الدنيا، فستر الله عليه، وعفى عنه ، فالله أثرم من أن يعود في شيء قد (1) عفى عنه18.

فعلى الأول؛ يكون الفرح بالقبول في الحال، من غير ملاحظة المستقبل، وعلى الثاني؛ يكون الالتفاث إلى المستقبل.

والثالث: أن يظن رغبة المطلعين على الاقتداء به في الطاعة، فيتضاعف بذلك أجره، فيكون له أجر العلانية بما ظهر آخرا، وأجر السر بما قصده أولا، ومن اقتدي به في طاعة فله أجر أعمال المقتدين به (2)، من غير أن ينقص من آجورهم شيء، وتوقع ذلك جدير بأن يكون سبب السرور، فإن ظهور مخايل الربح لذيذة، وموجبة للشرور لا محالة، وفي أفراد مسلم من حديث آبي ذر قال: قيل لرسول الله: أرأيت الرجل يغمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: "تلك عاجل بشرى المؤمن".

والرابع: أن يحمده المطلعون على طاعته، فيفرح بطاعتهم لله في مدجهم، وبحبهم للمطيع، وبميل قلوبهم إلى الطاعة، إذ في الناس من يخسد المطيع ويذمة، ويهزأ به، وينسبه إلى الرياء، فيفرح هذا بخسن إيمان عباد الله.