============================================================ 2227 منهاج القاصين وشفيد الصادفين بيان الؤياء الخفي الذي هو أخفى من دبيب الثقل اعلم أن الرياء جلي وخفي.

فالجلي: هو الذي يبعث على العمل ويحمل عليه، ولوقصد الثواب، وهو أجلاه: وأخفى منه قليلا هو مالا يخمل على العمل مجرده، إلا أنه يخفف العمل الذي أريد به وجه الله، كالذي يغتاد التهجد كل ليلة، ويثقل عليه، فإذا نزل عنده ضيف نشط له، وخف عليه، وعلم أنه لولا رجاء الثواب لكان لا يصلي لمجرد رياء الضيفان.

وأخفى من ذلك ما لا يؤثر في العمل، ولا في التشهيل والتخفيف أيضا، ولكنه مع ذلك مستبطن في القلب، ومتى لم يؤثر في الدعاء إلى العمل لم يمكن أن يغرف إلا بالعلامات: وأخلى علاماته أن يسر باطلاع الناس على طاعته، فرب عبد يخلص في عمله، ولا يغتقد الرياء، بل يكرهه ويرده، ويتمم العمل كذلك، ولكن إذا اطلع الناس عليه سره ذلك، وارتاح له، ورؤح ذلك عن قلبه شدة العبادة، وهذا السرور يدل على رياء خفيي، منه ترشح السرور، ولولا التفات القلب إلى الناس لما ظهر سروره عند اطلاع الناس، فلقذ كان الرياء مستكنا في القلب استكنان النار في الحجر، فأظهر منه اظلاغ الخلق أثر الفرح والسرور، ثم إذا استشعر لذة السرور بالاطلاع، ولم يقابل ذلك بكراهية، فيصير ذلك قوتا وغذاء للعرق الخفي من الرياء، حتى يتحرك حركة خفية، فيتقاضى تقاضيا خفيا، أن يتكلف شيئا يطلع عليه بالتغريض، وإلقاء الكلام عرضا، وإن كان لا يذعو إلى التضريح.

وقذ يخفى فلا يذعو إلى الإظهار بالنظق تغريضا لا تضريحا، ولكن بالشمائل،