تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 28557 ربع المهاكات (حتاب ذم الجاه والرياء بيان ذرجات الرياء اعلم أن بعض أبواب الرياء أشد وأغلظ من بعض، واختلافه باختلاف أركانه وتفاوت الدرجات فيه، وأركانه ثلاثة: 1- نفس قضد الرياء.

2 - والمراءى به.

3 - والمراءى لأجله.

1 - الركن الأول: نفس قضد الرياء: وذلك لا يخلو إما أن يكون مجردا دون إرادة الله والثواب، وإما أن يكون مع ارادة الله والثواب، ثم لا يخلو أن تكون إرادة الثواب، وإما أن يكون مع إرادة الله والثواب، ثم لا يخلو أن تكون إرادة الثواب أقوى وأغلب، أو أضعف، أو مساوية لإرادة العبادة(1)، فتكون الدرجات أربعا : الدرجة الأولى: - وهي أغلظها - أن لا يكون مراده الثواب أضلا، كالذي يصلي بين أظهر الناس، ولو انفرد لكان لا يصلي، بل ربما يصلي بغير طهارة مع الناس، فهذا قذ جرد قضده للرياء، فهو الممقوث عند الله، وكذلك من يخرخ الصدقة خوفا من مذمة الناس، وهو لا يقصد الثواب، ولو خلا بنفسه لما أداها، فهذه الدرجة العليا من الرياء:.

الثانية: أن يكون له قضد الثواب أيضا، لكن قضدا ضعيفا، بحيث لو كان في الخلوة لكان لا يفعله، ولا يحمله ذلك القضد(2) على العمل، فهذا قريب مما قبله، (1) في النسخ: (العباد)، والمثبت من الإحياء.

(2) سقطت من (ف).

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقينالمقدمة