تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 28547 منهاج القاصدين وشفيد الصاددين ولو وكله الله إليهم في الدنيا لكان ذلك أقل مكافأة له على صنيعه؛ لأنهم عاجزون عن أنفسهم، فكيف لغيرهم(1)؟1 هذا في الدنيا، فكيف في يوم لا يجزي والذ عن ولده، والأنبياء تقول فيه : "نفسي نفسي" (2)؟!

فكيف يستبدل(3) الجاهل ما يرتقبه بطمعه الكاذب في الدنيا من الناس، عن ثواب الآخرة ونيل القرب من الله سبحانه؟!

فلا ينبغي أن يشك في أن المرائي بطاعة الله في سخط الله .

(الحالة الثانية: أن يقصد بعمله الرياء ويقصد معه الأجر والثواب، وفي ذلك تفصيل سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى](4) .

(1) في الأصل: (بغيرهم).

(2) قطعة من حديث الشفاعة، اخرجه البخاري (3340) و(4712)، ومسلم (194) من حديث أبي هريرة.

(3) تحرفت في الأصل إلى: (يستدل).

(4) ما بين معقوفين زيادة لا بد منها، فقد تابع المصنف رحمه الله الغزالي في عدم ذكر الحالة الثانية التي ربما لم تذكر سهوا، وهي ستاتي مفصلة في الباب التالي:

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقينالمقدمة