تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (27] ربع الفهلكات (حتاب ذم الجاه والرياء بيان علاج خب الجاه اعلم أن من غلب على قلبه حب الجاه، صار مقصور الهم على مراعاة الخلق، مشغوفا بالتودد إليهم، والمراءاة لهم، ولا يزال في أقواله وأفعاله ملتفتا إلى ما يغظم منزلته عندهم، وذلك بذر النفاق، وأضل الفساد؛ لأن كل من طلب المنزلة في قلوب الناس، اضطر إلى أن ينافقهم، بإظهار ما هو خال عنه، ويجر ذلك إلى المراءاة بالعبادات، واقتحام المحظورات، للتوضل إلى اقتناص القلوب، ولذلك شبه رسول الله حب المال والشرف، وإفسادهما للدين بذئبين ضاريين(1)، فحب الجاه إذا من المهلكات، فيجب علاجه، وعلاجه مركب من علم وعمل.

أما العلم: فهو أن يعلم السبب الذي لأجله أحب الجاه، وهو كمال القذرة على أخلاص الناس وعلى قلوبهم، وقد بينا أن ذلك إن صفى وسلم فآخره الموت، وسيهلك عن قريب ذو الجاء ومن ذل له، فلا ينبغي أن يترك بهذا الدين الذي هو الحياة الأبدية.

ومن فهم الكمال الحقيقي والكمال الوهمي، كما سبق، صغر الجاء في عينه، إلا أن ذلك إنما يضغر في عين من ينظر إلى الآخرة كأنه يشاهذها، كما كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز: أما بعد، فكأنك بآخر من كتب عليه الموث قذ مات، فانظر كيف مد نظره نحو المستقبل فكتب إليه عمر في جوابه: أما بعذ فكأنك بالدنيا لم تكن، وبالآخرة لم تزل. فهؤلاء كان التفائهم إلى العاقبة للمتقين، فاحتقروا المال والجاه، وأبصار أكثر الناس ضعيفة، مقصورة على العاجلة، لا يمتد نورها إلى مشاهدة العواقب، كما قال الله تعالى: بل تؤيرون الحيوة الدنيا والآخرة خير وابقى (الأعلى: 16 -17) .

(1) كما تقدم في الحديث قريبا في الصفحة 826.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقينالمقدمة