============================================================ 800 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين وروت عائشة عن النبي أنه قال: "السخيي الجهول أحب إلى الله عز وجل من العابد البخيل"(1).

وفي حديث ابن عباس عن النبي أنه قال : "إن الله عز وجل غرس جنة عذن بيده وزخرفها وقال: وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل"(2).

وقال سلمان الفارسي: إذا مات السخيي قالت الأرض والحفظة(2): رب تجاوز عن عبدك بسخائه في الدنيا. وإذا مات البخيل قالت: اللهم احجب هذا العبد عن الجنة، كما حجب عبادك عما جعلت في يديه من الدنيا(2).

وقالت أم البنين أخث عمر بن عبد العزيز: أف للبخل، لوكان قميصا ما لبسته، أو طريقا ما سلكثه(5).

وقال أبو حنيفة: لا أرى أن أعدل بخيلا ؛ لأن البخل يحمله على الاستقصاء، فيأخذ فوق حقه خيفة أن يغبن.

وقال ابن المعتز: أبخل الناس بماله أجودهم بعرضه.

وقال بعض الحكماء: من كان بخيلأ ورث ماله عدؤه.

ووصف أعرابي رجلا فقال: لقد صغر في عيني لعظم الدنيا في عينه، وذم أعرابئ قوما فقال: يصومون عن المعروف ويفطرون على الفواحش.

حكايات عن البخلاء روى أبو صالح عن ابن عباس قال: كان الحباحب رجلأ من العرب، وكان بخيلا، فكان لا يوقد نارا بليل؛ كراهية أن يراها راء فينتفع بضوئها، فإذا احتاج إلى إيقادها أوقدها، فإذا بضر بمستضيء بها أطفأها (1) أخرجه ابن عدي في الكامل 119/4، والخطيب في البخلاء (38).

(2) اخرجه الطبراني في الكبير 12/(12723)،. والأوسط (5514).

(3) الحفظة: الملائكة الموكلون بالعباد يحصون أعمالهم.

4) اخرجه الخطيب في البخلاء (58) يإسناد ساقط: ) أخرجه الخطيب في البخلاء (92).