============================================================ (7997 ربع القها كات ( حتاب ذم البخل وذم حب العال قال أبو محمد الرامهرمزي(1) : إتما يشبه البخل بالداء لأنه يفسد الخلق، ويدفع عن السؤدد، ويكسب سوء الثناء والمذمة، كما أن الداء يضعف الجسم، وينطل الشهوة، ويغير اللون، ثم إن البخيل إذا أنفق ألم كما يآلم صاحب الداء. وقد قال الحكماء: الكريم حر لأنه يملك ماله، والبخيل لا يستحق اسم الحرية، لأن ماله يملكة.

وقد روينا عن النبي أنه قال : "لا يدخل الجنة بخيل"(2) .

وقال: "ثلاث مهلكات: شح مطاغ، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه "(2) .

قال الخطابي: الشع أبلغ في المنع من البخل، وإنما الشح بمنزلة الجنس، والبخل بمنزلة النوع، فالبخل في أفراد الأمور، والشح عام، وهو كالوصف اللازم للإنسان من قبل الطبع والجبلة.

وقال بعضهم: البخل أن يضن بماله، والشح آن يبخل بماله ومعروفه.

وروى أبو الدرداء، عن النبي أنه قال: "ما طلعت شمس قط إلأ بعث الله بجنبتيها (4) ملكين يناديان، يشمعان الخلائق كلها غير الثقلين: اللهم عجل لمنفق خلفا، وأعط ممسكا تلفا"(5).

(1) هو أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن الفارسي، الحافظ المحدث، صنف كتاب (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) و(النوادر) و(أدب الناطق) وغيرها. توفي نحو سنة 360ه.

بمدينة رامهرمز من بلاد فارس. السير 73/16.

(2) أخرجه أحمد (13) و(32)، والترمذي (1963) والمروزي في مسند أبي بكر (98)، وأبو يعلى (95)، والخرائطي في مساوى الأخلاق (355) و(356) و(719) و(720) والبيهفي في الشعب (10862) والخطيب في البخلاء (50) و(51) من حديث أبي بكر رضي الله عنه.

(3) أخرجه الخراتطي في مساوى الأخلاق (362)، والطبراني في الأوسط (5448) وأبو نعيم في الحلية 343/2، والقضاعي في مسند الشهاب (325) - (327) والبيهقي في الشعب (745) وابن عبد البر في جامع بيان العلم 143/1، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

(4) في الأصل: (بجنبتها) والمثبت من مصادر التخريج: (5) أخرجه أحمد (21721)، والطيالسي (979)، وابن حبان (686)، و(3329)، والحاكم 445/2، وأبو تعيم في الحلية 233/2 والقضاعي في مسند الشهاب (810)، والبيهقي في الشعب (3412) و(10373)، والبغوي في شرح السنة (4045).