============================================================ 417 14 منهاج القاصدين وشفيد اللصادقين ذلك يدل على جلاله وعظمته، وجميغ الموجودات أثر من آثار قذرته، وقد جرت العادة أن يوضع طست فيه ماء لنرى فيه الشمس، لعجز الأبصار عن النظر إلى ذاتها، فلنشاهد أفعاله فإنها واسطة.

بيان كيفية التفكر في خلق الله عز وجل اعلم أن كل ما في الوجود مما سوى الله عز وجل، فهو فعله وخلقه، وفي كل ذرة من الذرات عجائب، ولا وجه للتفكر فيما لم نره من الملائكة والجن، فلتعدل إلى ما نراه من السماوات والأرض وما بينهما، فالسماوات مشاهدة بكواكبها وشمسها وقمرها وحركاتها، والأرض مشاهدة بما فيها من جبالها ومعادنها وأنهارها وبحارها وحيوانها ونباتها، وما بين السماء والأرض، وهو الجؤ مدرك بغيومه وأمطاره وتلوجه ورعده وبرقه وصواعقه ورياحه.

فهذه هي الأجناس المشاهدة، وكل جنس منها ينقسم إلى آنواع، وكل نوع ينقسم إلى أقسام، ويتشعب كل قسم إلى أصناف، ولا نهاية لانشعاب ذلك وانقسامه في اختلاف صفاته وهيئاته ومعانيه الظاهرة والباطنة، وجمع ذلك مجال للفكر، فما تتحرك ذرة من ذلك إلا والله تعالى محركها، وفي خركتها حكم تشهد له بالوحدانية، تدل على جلاله وكبريائه.

وقد ورد القرآن بالحث على التفكر في هذه لآيات، كقوله تعالى: (إن فى خلق السموات والأرض وآختللف الئل والنهار لايت لأولى الألبتب) (آل عمران: 190]، وقولسه: (قل انظروا ماذا فى السموات والأرض) (يونس: 101]، وقوله: (ومن ،ايلتهه).

فنلذكر كيفية الفكر في بعض الآيات: فمن آياته الإنسان المخلوق من النطفة، وأقرب الأشياء إليك نفسك، وفيك من العجائب الدالة على عظمة الله تعالى ما تنقضي الأعمار في الوقوف على غشر غشيره وأنت غافل عنه، فيا من هو غافل عن نفسه وجاهل بها، كيف تطمع في معرفة غيرك؟ وقد أمرك الله تعالى بالتدبر في نفسك، فقال: (وفي أنفسكز أفلا تبصرون ) [الذاريات: 21]، فانظر إلى النطفة، وهي