============================================================ 14037 ربع المنجيات كتاب التفكر ثواب الايثار أخوج مني إلى ذلك المال، وهكذا يفتش عن جميع أعضائه وجملة بدنه وأمواله، بل عن دوائه وغلمانه وأولاده، فإن كل ذلك أدواته وأسبابه، ويقدر على أن يطيع الله تعالى بها، فيستنبط بدقيق الفكر وجوه الطاعات الممكنة بها، وأما: النوع الثالث: فهي الصفات المقلكة التي محلها القلب فيعرفها مما ذكرناه في زبع المهلكات، وهي: استيلاء الشهوة والغضب والبخل والكبر والعجب والرياء والحسد وسوء الظن والغفلة والغرور وغير ذلك.

ويتفقد من قلبه هذه الصفات، فإن ظن أن قلبه منزه عنها، فيتفكر في كيفية امتحانه والاستشهاد بالعلامات عليه، فإن النفس أبدا تعذ بالخير من نفسها وتخلف، فإذا ادعت التواضع والبراءة من الكبر فينبغي أن تجرب بحمل خزمة حطب في السوق، وإذا اذعت الجلم خجربت في كظم الغيظ، وكذلك في سائر الصفات، وهذا تفكر في هل هو موصوف بالصفة المكروهة أم لا؟ ولذلك علامات قد ذكرناها في ربع المهلكات، فإذا دلت العلامة على وجودها فكر في الأسباب التي تقبح تلك الصفات عنده وتبين أن منشأها من الجهل والغفلة، كما لو رأى في نفسه غخبا بالعمل، فيتفكر ويقول: أنا عملي ببدني وجارحتي وإرادتي، وكل ذلك ليس مني ولا إلي، وإنما هو من خلق الله وفضله علي، فهو الذي خلقني وخلق جوارحي وقدرتي، وهو الذي حرك أعضائي بقدرته، وكذلك قدرتي وإرادتي، فكيف أعجب بعملي ولا قوام لنفسي بنفسي؟

وإذا أحس من نفسه الكبر قال: إنما الكبير من هو كبير عند الله، وكم من مسلم يموت كافرا وشقيا، وكم كافر يموت مسلما، وكم يتغير الحال عند الموت بسوء الخاتمة. ثم يتعاطى أفعال المتواضعين.

وإذا وجد في نفسه شهوة الطعام وشرهه، تفكر في أن هذه صفة البهائم، ولو