============================================================ 27) منهاج هقاصدين وشفيد كلصادقين ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يفضي إلى اخوانه الذين يخبروته بعيوبه ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها يحل ويحمل، فإن هذه الساعة عون على هذه الساعات وإجمام للقوة، وحق على العاقل أن يكون عارفا بزمانه، حافظا للسانه، مقبلا على شأنه، وحق على العاقل أن لا يظعن إلا في إحدى ثلاث: زاد لمعاد، ومرمة للمعاش، أو لذة في غير محرم.

فصل وهذه الساعة التي هو فيها مشغول الجوارح بالمطعم والمشرب لا ينبغي أن تخلو عن عمل هو أفضل الأعمال، وهو الذكر والفكر، فإن الطعام الذي يتناوله مثلا فيه من العجائب ما لو تفكر فيه وفطن له كان ذلك أفضل من كثير من أعمال الجوارح، والناس فيه أقسام: قسم ينظرون إليه بعين البصيرة والاعتبار، فينظرون في عجائب صنعته، وكيفية تقدير الله تعالى لأسبابه، وخلق الشهوة الباعثة عليه، والآلات المسخرة للشهوة فيه كما ذكرنا في كتاب الشكر، وهذا مقام ذوي الألباب.

وقسم ينظرون إليه بعين المفت والكراهة، ويلاحظون وجه الاضطرار إليه، وبودهم لو استغنوا عنه، ولكنهم يرون أنفسهم مقهورين فيه، وهذا مقام الزاهدين: وقوم يرون في الضنعة الصانع، ويترقون منها إلى صفات الخالق، فتكون مشاهدة ذلك سببا لتذكر أبواب من الفكر تنفتح عليهم بسببه، وهو أعلى المقامات، وهو من مقامات العارفين وعلامات المحبين، إذ المحث إذا رآى صنعة حبيبه وكتابه وتضنيفه نسي الصنعة واشتغل قلبه بالصانع، وكل يتردذ فيه العبذ صنع الله تعالى، فله في النظر منه إلى الصانع مجال رحب إن فتحت له أبواب الملكوت، وذلك عزيز جدا.

فهذه هي المرابطة الثانية بمراقبة الأعمال على الذوام والاثصال، وشرخ ذلك يطول، وفيما ذكرنا تنبيه على المنهاج لمن أحكم الأصول.