============================================================ وع للنجيات كتاب التوحيد وللتوكل 21309 ودخلوا على زبيد اليامي وهو مريض، فقالوا: شفاك الله. فقال: أستخير الله.

وقال الفضيل: الراضي لا يتمنى فوق منزلته، ومتى استوى عنده المنع والعطاء فقد رضي عن الله تعالى: وقال بعض أصحاب الفضيل: صحبته ثلاثين سنة، فما رآيثه ضحك إلا يوم مات ابنه، وقال: إن الله أحب أمرا فأحببت ما أحب:.

وتذاكروا عند رابعة عابدا كان في بني إسرائيل ينزل من متعبده، فيأتي مزبلة على باب الملك فيتقمم(1) من فضول مائدته، فقال رجل: وما على هذا إذ كان في هذه المنزلة أن يسأل الله عز وجل أن يجعل رزقه من غير هذا؟ فقالت رابعة: يا هذا؟ إن أولياء الله إذا قضى لهم قضاء لم يتسخطوه.

وسئلت رابعة: متى يكون الإنسان راضيا عن الله تعالى؟ فقالت: إذا كان سروره بالمصيبة مثل سروره بالنعمة.

وقال ابن المبارك: الراضي لا يتمنى خلاف حاله: وقال أبو سليمان الداراني: أرجو أن أكون قد رزقت طرفا من الرضا، لو أدخلني النار لكنث بذلك راضيا.

وقال أبو عبد الله البرائي: لن يرد الآخرة أرفع درجات من الرواضين عن الله على كل حال، فمن وهب له الرضا فقد بلغ أفضل الذرجات.

وقال سهل: حظ العبيد من اليقين على قدر حظهم من الرضا.

وأصبح أعرابي وقد ماتت له أباعر(2) كثيرة، فقال: لا والذي أنا عبد في عبادته لسولا شماتة أعداء ذوي إحن(3) ما سرني أن إيلي في مباركها وأن شيئا قضاه الله لم يكن (1) يتقعم: يتتبع القمامة.

(2) الأباعر: جمع بعير (3) الإحن: جمع إختة، وهي الحقد والضغينة.