============================================================ (14 منهاج القاصدين وشقيد الصادقين بيان السبب في تفاوت الناس في الحب اعلم أن المؤمنين مشتركون في أصل الحب لكنهم يتفاوتون لتفاوتهم في المعرفة، وأكثر الناس ليس لهم من معرفة(1) الله تعالى إلا الصفات والأسماء التي قرعت آسماعهم.

ونضرب لتفاوت الحب مثلا فنقول: أصحاب أحمد بن حنبل مثلا أو أصحاب الشافعي يشتركون في حبه، الفقهاء والعوام لأنهم قد عرفوا فضله ودينه وخسن سيرته، ولكن العامي يعرف علمه مجملا، والفقيه يعرفه مفصلا، فتكون معرفة الفقيه به آتم، وإعجابه به وحبه له أشد، فإن من رآى تصنيف مصئف فاستحسنه وعرف به فضله أحبه لا محالة، ومال إليه قلبه، فإن رأى تصنيفا آخر أحسن منه وأعجب تضاعف حبه لذلك الشخص؛ لأن معرفته بعلمه تضاعفت، والعامي يسمع أن فلانا مصنف، وأنه حسن التصنيف، ولكن لا يدري ما في التصنيف، فتكون محبته لذلك الشخص مجملة، والعالم إذا نظر في تصانيفه تضاعف حبه، لأن خسن التصنيف والصناعة يدل على كمال صفات الفاعل، والعالم بجملته صنع الله وتصنيفه، والعامي يعلم ذلك ويعتقده والعالم البصير يطالع تفصيل ضنع الله تعالى حتى يرى في البعوض مثلا من عجائب ضنعه ما ينبهر به عقله ويتحير فيه لبه، ويزداد له حبا، وكلما ازداد على أعاجيب الله اطلاعا استدل بذلك على عظمة الصانع وجلاله، وازداد به معرفة وله حبا.

وبحر هذه المعرفة. أعني عجائب صنع الله تعالى. لا ساحل له، فلا جرم تفاوث أهل المعرفة في الحث لا حصر له، ومما يتفاوت بسببه الحب اختلاف الأسباب الخمسة التي ذكرناها للحب، فإن من يحب الله تعالى مثلا لكونه محسنا إليه منعما عليه، ولم يحبه لذاته ضعفت محبته إذ تتغير بتغير الإحسان، فلا يكون حبه في حالة البلاء كحبه في حالة النعماء، وأما من يحبه لذاته ولأنه مستحق للحب بسبب كماله (1) سقطت من الأصل، واستدركت من المختصر.