============================================================ (6 منهاج القاصدين وشغيد الصادقين وفي الصحيحين من حديث غمر بن الخطاب أن النبي كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم(1).

وروينا عن سلمان الفارسي أنه اشترى وسقا(2) من طعام، فقال زيد بن صوعان: تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله فقال: إن النفس إذا أحرزث قوتها اطمأنت وتفرغت للعبادة، ويتس منها الوسواس.

وقد خلف الزبير وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وأكابر الصحابة أموالا كثيرة، وكذلك سادات التابعين ومن بعدهم، كابن المسيب والثوري وغيرهما، وقد روينا عن داود الطائي أنه ادخر ميراثا فأنفقه في عشرين سنة.

ولا ينبغي أن يلتفت إلى قول من قال: إن المتوكل لا يدخر. فإن التوكل حال القلب فحسب، ولو أمسك الإنسان ضيعة يكفيه دخلها كان أجمع لهته، ولم يخرج من التوكل.

فإن قيل: فقد نهى رسول الله ي بلالا أن يدخر.

فالجواب: إن الفقراء كانوا عنده كالضيف، فما كان ينبغي له أن يدخر فيجوعون، ولهذا قال في رجل مات من أهل الصفة وخلف دينارين: "كيتان"(3).

لأنه زاحم الفقراء في الضفة فضيق عليهم، ثم قد استغنى جماعة من أهل الضفة بعد أن خرجوا من الضفة وماتوا وخلفوا ولا لوم عليهم، وقد روينا عن فتح الموصلي أنه زار بشر بن الحارث فأكل عنده طعاما ثم حمل معه، فقال بشر لصاحبه: تدري لم حمل الباقي؟ قال: لا. قال: عندهم إذا صح التوكل لم يضر الحمل.

الفن الثالث في مباشرة الأسباب الدافعة للضرر ليس من شرط التوكل ترك الأسباب الدافعة للضرر أصلا، ولا يجوز النوم في (1) أخرجه البخاري (5041) و(5043)، ومسلم (1757).

(2) الوسق: مكيال معروف يسع ستون صاعا.

(3) أخرجه أحمد (3843) و(3943)، ولعل سبب ذلك أنه كان يظهر الفقر والزهد والتوكل وهو پملك دينارين ويخفيهما