============================================================ (2227 منهاج نقاصدين وشفيد لاصادقين كثرة العدد في الآلة أو في نفاسة الجنس خرج عن الزهد.

ولينظر إلى سيرة الرسول ، ففي الصحيحين من حديث عائشة قالت: كان ضجاع رسول الله الذي ينام عليه بالليل من أدم(1) محشوا ليفا.

وفيهما من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "ادخلت على رسول الله فوالله ما رأيت في البيت شيئا يرد البصر غير أهبة(2) ثلاثة، فقلت: أدغ الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس والروم، وهم لا يعبدون الله. فاستوى جالسا ثم قال: "أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا".

ورواه مسلم فقال فيه: قال عمر: دخلت على رسول الله يلة وهو مضطجعغ على حصير، وإذا الحصير قد أثر في جنبيه، فنظرث في خزانة رسول الله يل فإذا بقبضة من شعير نحو الصاع، ومثلها قرظا(3) في ناحية الغرفة، وإذا أفيق(2) معلق، فابتدرث عيناي، فقال: لما يبكيك يا ابن الخطاب" ؟ قلث : يا نبي الله، ما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك، وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى، وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار، وأنت رسول الله وصفوته ؟ فقال: "يا ابن الخطاب، ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا ؟" قلث: بلى.

وقد روينا أن رسول الله رأى سثرا على باب منزل عائشة فهتكه، وقال: "كلما رأيته ذكرث الدنيا، أرسلي به إلى فلان" .

وقال علي رضي الله عنه: لقد تزوجث فاطمة وما لي ولها فراش غير جلد كبش كنا ننام عليه بالليل، ونعلق عليه الناضح بالنهار، وما لي خادم غيرها، ولقد كانت تعجن وإن قصبتها لتضرب حرف الجفنة من الجهد الذي بها.