============================================================ 427)) متهاج القاصدين وشفيد الصادقين ويسثر العورة، ولا بأس أن يكون فيه نوع تجمل لئلا يخرجه التقشف إلى الشهرة، وقد كان اكثر لباس السلف خشنا، فصار لبس الخشن اليوم شهرة، أخبرنا هبة الله بن محمد قال: أخبرنا الحسن بن علي قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال: أخرجث إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا، فقالت: قبض رسول الله في هلذين. أخرجاه في الضحيحين(1).

أخبرنا علي بن غبيد الله وإسماعيل بن أحمد قالا: أخبرنا ابن النقور قال: أخبرنا عيسى بن علي قال: أخبرنا البغوي قال: حدثنا نعيم بن الهيصم قال: حدثنا جعفرين سليمان عن مالك بن دينار عن الحسن قال: خطب عمر الناس وهو خليفة وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة.

وقد قال علي رضي الله عنه لعمر: إن أردت أن تلحق صاحبيك فاقصر الأمل، وكل دون الشبع، وارقع القميص، ونكس الإزار، واخصف النعل تلحق بهما.

وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يلبس ثوبا قد اشتراه بثلاثة دراهم، واشترى مرة ثوبين غليظين خير قنبر(2) أحدهما، وعوتب في لباسه، فقال: هو أدنى إلى التواضع وأجدر أن يحتذي بي المسلم.

وقيل لسلمان الفارسي: ما لك لا تلبس الجيد من الثياب ؟ فقال : ما للعيد وللثوب الحسن، فإذا أعتق فله والله ثياب لا تبلى أبدا.

وقال رجاء بن حيوة: كان عمر بن عبد العزيز من أعطر الناس، وألبس الناس، وأخيلهم(3) في مشيته، فلما استخلف قوموا ثيابه باثني عشر درهم؛ كميه وعمامته، وقميصه، وقباءه(4)، وقرطقه، وخفيه، ورداءه.

(1) أخرجه البخاري (5818)، ومسلم (2080) (35)، وأحمد (24037).

(2) قتبر: هو مولى لعلي رضي الله عنه.

(3) من الخيلاء: وهي التكبر والعجب.

4) القباء: ثوب يلبس فوق الثياب أو القميص