============================================================ 203) وبع للتجيات كتاب لفقر ولزهد ما يفضل عنه، فإن ذلك جهد المقل، روى أبو ذر قال: قلث: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ فقال: "اجهد من مقل وسر إلى فقير" (1).

بيان آداب الققير في تبول العطاء اذا جا: بنير سؤال ينبغي أن يلاحظ الفقير فيما جاءه ثلاثة أمور: نفس المال، وغرض المعطي، وغرضه في الأخذ.

أما نفس المال، فينبغي أن يكون حلالا خاليا عن الشبهات كلها فإن كان فيه شبهة، فليتحرر عن أخذه، وقد ذكرنا في كتاب الحلال والحرام درجات الشبهة، و ما يجب اجتنابه وما يستحب.

وأما غرض المعطي فلا يخلو إما أن يكون غرضه تطييب قلبه وطلب محبته، وهو الهدية، أو الثواب، وهو الزكاة والصدقة، أو الرياء والسمعة، إما على التجرد أو ممزوجا ببقية الأغراض.

فأما الأول: فهو الهدية، فلا بأس بقبولها، فإن قبولها سنة، ولكن ينبغي أن لا يكون فيها منة، ولا تكون رشوة على حاجة امتنع منها.

قيل لعمر بن عبد العزيز: لم لا تقبل الهدية وقد قبلها رسول الله؟ فقال: كانت لرسول الله هدية، وهي لنا رشوة . وقد كان النبي يقول : "القد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي أو تقفي أو دوسي" .

وقال بعض السلف: لا أطلب شيئا إلا من سريي السقطي؛ لأنه قد صح عندي زهده في الدنيا، فهو يفرح بخروج الشيء من يده ويتبرم ببقائه عنده، فأكون عونا له على ما يحب.

وجاء خراساني إلى الجنيد بمال، فقال له الجنيد: متى أعيش حتى آكل هذا ؟

فقال: ما أريد أن تنفقه في الخل والبقل بل في الطيبات. ققبل ذلك منه، فقال (1) أخرجه ابن خزيمة 99/4، والحاكم 574/1.