============================================================ ((119) وبع النجيات كتاب الرجاء والقوف أخبرنا أبو بكر القرشي قال: أخبرنا إيراهيم بن راشد قال : أخبرنا أبو ربيعة قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي قال : "يخرج من النار رجلان فيعرضان على ربهما، فيأمر بهما إلى النار، فيلتفت أحدهما فيقول: أني رب، قد كنث أرجو إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها. قال : فينجيه الله منها"(1) .

أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا: أخبرنا حمد بن أحمد قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد قال: أخبرنا يوسف الصفار قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد قال: يؤمر بالعبد إلى التار يوم القيامة، فيقول: ما كان هذا ظني! فيقول: ما كان ظنك ؟ فيقول: أن تغفر لي. فيقول: خلوا سبيله.

بيان دواء الرجاء والسبب الذي صل منه حال الرجاء ويغلب اعلم أن هذا الدواء يحتاج إليه رجلان: إما رجل غلب عليه اليأس فترك العبادة، واما رجل غلب عليه الخوف وأسرف في المواظبة على العبادة حتى أضر بنفسه وأهله، وهذان رجلان مائلان عن الاعتدال إلى طرفي الإفراط والتفريط، فيحتاجان الى علاج يردهما إلى الاعتدال.

فأما العاصي المغرور المتمني على الله مع الإعراض عن العبادة واقتحام المعاصي فأدوية الرجاء تنقلب في حقه سموما مهلكة، وتتنزل منزلة العسل الذي هو شفاء لمن غلب عليه البرد، وهو مهلك لمن غلبت عليه الحرارة، بل المغرور لا يستعمل في حقه إلا أدوية الخوف والأسباب المهيجة له، فلهذا يجب أن يكون واعظ الناس متلطفا ناظرا إلى موقع العلل، معالجا كل علة بما يضادها لا بما يزيد فيها، فإن المطلوب هو العدل والقصذ في الصفات والأخلاق كلها، فخير الأمور أوساطها، فإذا جاوز الوسط إلى أحد الطرفين عولج بما يرده إلى الوسط لا بما يزيد (1) أخرجه ابن آبي الدنيا في حسن الظن بالله (70) .