============================================================ 611477 منهاج قاصدين وشفيد الصادقين فهذا بيان علامة الخير والشر، فمن رجا أن يكون مرادا بالخير من غير هذه العلامات فهو مغرور.

بيان فضيلة الرجاء والترغيب فيه اعلم أن العمل على الرجاء أعلى منه على الخوف؛ لأن أقرب العباد إلى الله أحبهم له، والحب يغلب الرجاء، ولهذا خرم أصل اليأس، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي قال : "قال الله عز وجن : أنا عند ظن عبدي بي"(1) .

ورواه واثلة بن الأسقع فزاد فيه: "قليظن ظان ما شاء"(2) .

وفي أفراد مسلم من حديث جابر عن النبي أنه قال: "الا يموتن أحذكم إلا وهو يحسن بالله الظن"(3).

ودخل رسول الله على رجل وهو في النزع، فقال: "كيف تجذك ؟ه فقال: اجدني أخاف ذنوبي وأرجو رحمة ربي. فقال رسول الله : "ما اختمعا في قلب عبد في هذا الموطن إلا أعطاء الله ما رجا وآمنه مما يفاف"(4).

وأوحى الله تعالى إلى داود: أحبني وأحب من يحبني وحببني إلى خلقي. قال: يا رب، كيف أحببك إلى خلقك ؟ قال: اذكرني بالحسن الجميل، واذكر آلاثي وإحساني(5).

أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال: أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الأسلي قال: أخبرنا علي بن أحمد بن غمر الحمامي قال: أخبرنا أبو جعفر بن بريه قال: (1) اخرجه البخاري (6970)، ومسلم (2675).

(2) اخرجه أحمد (16016)، وابن حبان (641)، والطبراني في الكبير 22/(209)، وفي الأوسط (403).

3 اخرجه مسلم (2877).

4) أخرجه الترمذي (983)، وابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله (31) من حديث أنس.

(5) قال عنه العراقي في المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من أخبار: لم أجد له أصلا، وكأنه من الإسرائيليات.