============================================================ 107 رع الفجيات كتاب الصبر والشكر يطول، فلنذكر الأعضاء التي يتم بها الاكل فقط ليقاس عليها غيرها.

فنقول: رؤيتك الطعام من بعد وحركتك إليه لا تكفي ما لم تأخذه، فافتقرت إلى آلة فأنعم الله عليك بخلق اليدين فتمتدان إلى الأشياء، وهما مشتملتان على مفاصل كثيرة لتتحرك في الجهات فتمتد وتنثني إليك، ولا تكون كخشبة منصوبة، ثم جعل رأس اليد عريضا لخلق الكف، ثم قسم رأس الكف بخمسة أقسام هي: الأصابع، وجعلها في صفين بحيث يكون الإبهام في جانب ويدور على الأربع البواقي، ولو كانت مجتمعة أو متراكمة لم يحصل بها تمام غرضك، فوضعها وضعا إن بسطتها كانت لك مخرفة، وإن ضممتها وثنيتها كانت لك مغرفة، وإن جمعتها كانت لك آلة للضرب، وإذا تشرتها ثم قبضتها كانت لك آلة في القبض، ثم خلق لها أظفارا وأسند إليها رؤوس الأصابع حتى لا تتفتت وحتى تلتقط بها الأشياء الدقيقة التي لا تحويها الأصابع فتأخذها برؤوس أظافرك.

ثم هب أنك أخذت الطعام باليد، فمن أين يكفيك هذا ما لم يصل إلى المعدة وهي في الباطن؟ فلا بد أن يكون من الظاهر دهليز إليها حتى يدخل الطعام منه، فجعل الفم منفذا إلى المعدة مع ما فيه من الحكم الكثيرة سوى كونه منفذا للطعام الى المعدة، ثم إن وضعت الطعام في الفم وهو قطعة واحدة لم يتيسر ابتلاعه، فتحتاج إلى طاحونة تطحن بها الطعام فخلق لك اللخيين من عظمين وركب فيهما الأسنان وطبق الأضراس من الغليا على السفلى لتطحن بها الطعام طحنا، ثم الطعام تارة يحتاج إلى الكسر، وتارة إلى القطع، ثم يحتاج إلى الطحن بعد ذلك، فقسم الأسنان إلى غريضة طواحن كالأضراس وإلى حادة قواطع كالرباعيات(1) وإلى ما يصلح للكسر كالأنياب ثم جعل مفصل اللخيين متخلخلا بحيث يتقدم الفك الأسفل ويتأخر حتى يدور على الفك الأعلى دوران الرحى ولولاه لم يتيسر إلا ضرب أحدهما على الآخر، مثل تصفيق اليدين مثلا، وبذلك لا يتم الطحن، فجعل اللخي الأسفل متحركا حركة دورية واللخي الأعلى ثابتا لا يتحرك، فانظر إلى (1) الرباعيات: جمع رباعية، وهي السن بين الثنية والناب، وهي أربع