============================================================ ((105) وبع النجيات كتاب لصبر والشكر الطرف الثاني في أصناف النعم في خلق الإرادات اعلم أنه لو خلق لك البصر حتى ثدرك به الغذاء من بغد ولم يخلق لك ميل في الطبع والشوق إليه وشهوة له تستحثك على الحركة، لكان البصر معطلا، فكم من مريض يرى الطعام وهو أنفع الأشياء له وقد سقطت شهوثه فلا يتناوله، فيبقى البصر معطلا في حقه، فاضطررت إلى أن يكون لك ميل إلى ما يوافقك يسئى شهوة، وثفرة عما يخالفك تسمى كراهة، لتطلب بالشهوة وتهرب بالكراهة، فخلق الله تعالى فيك شهوة الطعام وسلطها عليك ووكلها بك، كالمتقاضي الذي يضطرك إلى التناول حتى تتناول وتغتذي، فتبقى بالغذاء وهذا مما يشاركك فيه الحيوان دون النبات، ثم هذه الشهوة لو لم تسكن إذا أخذت مقدار الحاجة أسرفت وأهلكت نفسك فخلق الله تعالى الكراهة عند الشبع لتترك الأكل بها، لا كالزرع، فإنه لا يزال يجتذب الماء إذا انصب في أسافله حتى يفسد، فيحتاج إلى آدمي يقذر غذاءه بقدر الحاجة، فيسقيه مرة ويقطع عنه الماء أخرى، وكما خلق لك هذه الشهوة حتى تأكل فيبقى به بدنك خلق لك شهوة الوقاع حتى تجامع فيبقى به نسلك: ولو قصصنا عليك عجاتب صنع الله تعالى في خلق الرحم، وخلق دم الحيض، وتأليف الجنين من النطفة والحيض، وكيفية خلق الأنثيين والغروق السالكة إليها من الفقار الذي هو مستقر النطفة، وكيفية انصباب ماء المرأة من الترائب بواسطة العروق، وكيفية انقسام مقعر الرحم إلى قوالب تقع النطفة في بعضها فتتشكل بشكل الذكور، وتقع في بعضها فتتشكل بشكل الإناث، وكيفية إدارتها في أطوار خلقها مضغة، ثم علقة، ثم عظما ولحما ودما، وكيفية قسمة أجزائها إلى رأس ورجل وبطن وظهر ويد وسائر الأعضاء، لقضيت من أنواع نعم الله عليك في مبدأ خلقك كل العجب، فضلا مما تراه الآن، ولكنا لسنا نريد أن نتعرض إلا لنعم الله تعالى في الأكل وحده كي لا يطول الكلام.

فإذن شهوة الطعام أحد ضروب الإرادات وذلك لا يكفيك، فإنه تأتيك