============================================================ (.95) ربع المتجيات كتاب الصبر والشكر والفكر فقد أخسر الميزان، ومن انهمك في شهوة البطن والفرج، فقد طغى في الميزان، فإذن الفضائل الخاضة بالنفس المقربة إلى الله تعالى علم مكاشفة وعلم معاملة وعفة وعدالة، فلا يتم هذا في غالب الأمر إلا بالنوع الثاني، وهي الفضائل البدنية وهي أربعة: الصحة والقوة والجمال وطول العمر، ولا تتهيأ هذه الأمور الأربعة إلا بالنوع الثالث، وهو النعم المطيفة بالبدن، وهي أربعة: المال والأهل والجاه وكرم العشيرة، ولا ينتفع بشيء من هذه الأسباب الخارجة والبدنية إلا بالنوع الرابع، وهي الأسباب التي تجمع بينها وبين ما يناسب الفضائل النفسية الداخلة، وهي آربعة: هداية الله، وإرشاده، وتسديده، وتأييده.

فمجموغ هذه التعم ست عشرة، قسمناها إلى آربعة، وقسمنا كل واحد إلى أربعة، وهذه الجملة يحتاج البعض منها إلى البعض إما حاجة ضرورية أو نافعة، أما الحاجة الضرورية، كحاجة سعادة الآخرة إلى الإيمان وخسن الخلق، إذ لا سبيل للوصول إلى سعادة الآخرة البئة إلا بهما، وليس لأحد في الآخرة إلا ما تزؤد في الدنيا، وكذلك حاجة الفضائل النفسية ككسب العلوم وتهذيب الأخلاق إلىن صخة البدن ضروري، وأما الحاجة النافعة على الجملة، كحاجة هذه النعم النفسية والبدنية إلى النعم الخارجة مثل المال والعز والأهل، فإن ذلك لو غدم ربما تطرق الخلل الى بعض النعم الداخلة.

فإن قيل: ما وجه الحاجة لطريق الآخرة إلى النعم الخارجة من المال والجاه والأهل والعشيرة ؟

فاعلم أن هذه الأسباب جارية مجرى الجناح المبلغ والآلة المسهلة للمقصود، أما المال، فإن الفقير(1) في طلب العلم والكمال إذا لم تكن معه كفايته كساع إلى الهيجا(2) بغير سلاح، وكباز(2) يروم الصيد بلا جناح، ولذلك قال النبي: "انعم المال الصالح للرجل الصالح". وكيف لا ومن عدم المال يصير مستغرق الأوقات (1) تحرفت في النسخ إلى: "الفقيه"، والمثيت من الإحياء: (2) الهيجا: ميدان الحرب.

(3) الباز: ضرب من الصقور يستخدم في الصيد.