تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (.) منهاج اقاصدين وشفيد الصادقين الركن الثاني من أركان الشكر (1ما عليه الشكر1) ولنذكر فيه حقيقة النعمة وأقسام درجاتها وأصنافها، فإن إحصاء نعم الله عز وجل على عباده خارخ عن مقدور البشر، كما قال تعالى: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها [إبراهيم: 34] فنقدم أمورا كلية تجري مجرى القوانين في معرفة النعم ثم نشتغل بذكر الآحاد.

بيان حقيقة النعمة وأقسامها اعلم أن كل مطلوب يسمى نعمة، ولكن النعمة بالحقيقة هي السعادة الأخروية، وتسمية ما عداها نعمة تجوز، كتسمية السعادة الدنيوية التي لا تعين علن الآخرة نعمة، فإن ذلك غلط مخض، وتسمية ما يوصل إلى السعادة الآخرة نعمة صحيخ واللذاتث المسماة نعمة لشرحها تقسيمات : القسمة الأولى: اعلم أن الأمور كلها بالإضافة إلينا تنقسم إلى ما هو نافع في الدنيا والآخرة جميعا، كالعلم وخسن الخلق، وإلى ما هو ضار فيهما، كالجهل وسوء الخلق، وإلى ما ينفع في الحال ويضر في المآل، كالتلذذ باتباع الشهوات، وإلى ما يضر في الحال ويؤلم، ولكنه ينفع في المآل، كقمع الشهوات ومخالفة النفس، والنافع في الحال والمآل وهو النعمة حقيقة، كالعلم وحسن الخلق، والضار فيهما هو البلاء تحقيقا، وهو ضدهما، والنافع في الحال المضر في المآل بلاء محض عند ذوي الأبصار، ويظنه الجاهل نعمة، ومثاله الجائع إذا وجد عسلا فيه سم فإنه يعذه نعمة إن كان جاهلا، وإذا علمه علم أن ذلك بلاء سبق إليه، والضار في الحال النافع في المآل نعمة عند ذوي الألباب، بلاء عند الجهال، ومثاله الدواء البشع في الحال مذافه، إلا أنه شاف من الأمراض والأسقام جالب للصحة والسلامة، فالصبي الجاهل إذا كلف شربه ظنه بلاة، والعاقل يعده نعمة ويتقبل المنة (1 -1) سقط من الأصل.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منهاج القاصدين ومفيد الصادقينالمقدمة