============================================================ (1073) وع النجيات كتاب الصبر وللشكر الثالث: وهو آن يكون فرخ العبد بنعمة الله من حيث إنه يقدر بها على التوصل إلى القرب منه والنزول في جواره، والنظر في وجهه على الدوام، فهذا هو الرتبة العليا، وأمارته أن لا يفرح من الدنيا إلا بما هو مزرعة للآخرة ومعينة عليها، ويحزن بكل نعمة تلهيه عن ذكر الله وتصده عن سبيله؛ لأنه ليس يريد النعمة لأنها لذيذة كما لم يرد صاحب الفرس الفرس لأنه جواد ومهملج(1) بل من حيث إنه يحمل في ضحبة الملك حتى تدوم مشاهدته له وقربه منه، ولذلك قال الشبلي (2): الشكر رؤية المنعم لا رؤية النعمة. وقال الخواص(3): شكر العامة على المطعم والملبس، وشكر الخاضة على واردات القلوب، وهذه رتبة لا يدركها من قد انحصرت عنده اللذات في البطن والفرج ومدركات الحواس عن لذة القلب، فإن القلب لا يلتذ في حال الصحة إلا بذكر الله ومعرفته ولقائه، وإنما يلتذ بغيره إذا مرض بسوء العادات، كما يلتذ بعض الناس بأكل الطين، وكما يستبشع بعض المرضى الأشياء الحلوة ويستحلي الأشياء المرة كما قيل: ومن يك ذا فم مر مريضيجذ مرا به الماء الزلالا فإذن هذا شرط الفرح بنعمة الله تعالى، فإن لم تكن إبل فمغزى، فإن لم يكن هذا فالدرجة الثانية، أما الأولى فخارجة عن كل حساب، فكم من فرقي بين من يريد الملك للفرس وبين من يريد الفرس للملك، فكذلك كم من فرق بين من يريد الله لينعم عليه، وبين من يريد نعمة الله ليصل بها إليه.

الأصل الثالث: العمل بموجب الفرح، أما بالقلب؛ فقصذ الخير وإضماره للخلق كافة وأما باللسان؛ فإظهار الشكر لله بالتحميدات الدالة عليه، وأما الجوارح؛ (1) المهملخ من الدواب: الحسن السير في سرعة وبخترة.

(2) هو أبو بكر الشبلي، وقد اختلف في اسمه فقيل: دلف بن جعفر، وقيل: دلف بن جحدر، وقيل: جعفر بن يونس، كان من آئمة مشايخ الصوفية، أصله من قرية يقال لها: شبلية من بلاد خراسان، وولد بسامراء، وتوفي ببغداد سنة 334ه. سير أعلام النبلاء 15/ 367، البداية والنهاية 175/15.

(3) هو إبراهيم بن آحمد بن محمد آبو إسحاق الصوفي الواعظ، كان من آقران الجنيد، توفي سنة (30)ه. سير أعلام النبلاء 487/15، البداية والنهاية 14/ 782.