============================================================ 410457 وبع التجيات كتاب الصبر والشكر بيان مظان الحاجة إلى الصبر وأن العبد لا يستغني عنه في حال من الأحوال اعلم أن جميع ما يلقى العبد في الدنيا لا يخلو من نوعين: أحدهما يوافق هواه، والآخر يكرهه، وهو محتاج إلى الصبر في كل واحد منهما.

أما النوع الموافق للهوى: فهو الصحة والسلامة، والمال والجاه، وكثرة العشيرة والأتباع، وجميع ملاذ الدنيا، والعبد محتاج إلى الصبر في هذه الأمور، فلا يركن إليها ولا يبطر بها ولا ينهمك في التلذذ واللعب، ويراعي حق الله تعالى في ماله بالانفاق وفي بدنه بالمعونة للخلق، ومتى لم يضبط نفسه عن الانهماك في ملاذها والركون إليها أخرجه ذلك إلى البطر والطغيان حتى قال بعض العارفين: البلاء يصبر عليه المؤمن ولا يصبر على العافية إلا صديق: وقال عبد الرحمن بن عوف: ابثلينا بالضراء فصبرنا، وابثلينا بالسراء فلم تصبر.

ولذلك حذر الله عز وجل عباده من فتنة المال والأزواج والأولاد، فقال تعالى: ﴿لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله﴾ [المنافقرن: 9) ، وقال: ( إنما أموالكم وأوللذكر فتنة ) [التغابن: 15)، وقال: ( إب من أزوجكم رأولدكم عدوا لكم فأحذروهم) [التغابن: 14]، وقال النبي : "الولد مبخلة مجبنة" .

أخبرنا هبة الله بن محمد قال: أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني خسين بن واقد قال: حدثني عبد الله بن بريدة قال: سمعت آبي يقول: كان رسول الله يلة يخطبنا، فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله يلة من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: "صدق الله ( إنما أموالكم وأولكذكر فتنة) [التغابن: 215، نظرث إلى هذين الصبيين يمشيان ويغثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما"(1).