أن يكون المقذوف مسلمًا

كذلك لابد أن يكون مسلمًا، فإذا قذف كافرًا ولو ذميًا فلا حد على القاذف؛ لأن الكافر وإن لحقه عار لكن ليس كالعار الذي يلحق المسلم.