تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البسملة

والبسملة اختلف فيها: هل هي من الفاتحة أو ليست من الفاتحة؟ والشافعية يرون أنها من الفاتحة ولذلك يجهرون بها، والمالكية لا يقرءونها لا سرًا ولا جهرًا، والحنابلة يرون أنها ليست من الفاتحة ولكنها آية من القرآن، ولأجل ذلك يقرءونها سرًا، ولا يقولون: إنها من الفاتحة وإنما تكتب أمام كل سورة.

يعني: تكتب للتبرك في أول كل سورة.

شرح أخصر المختصرات لابن جبرين · الجزء ٧ · الصفحة ١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح أخصر المختصرات لابن جبرينج ٧ · ص ١١