شيخنا - يعني ابن الهمام - إذا خالفت المنقول. اه، يعني المنقول عن المذهب، والله أعلم.

قلت: وعلى هذا فالمذهب شيء واختيارات ابن الهمام شيء آخر، فهي اختيارات وترجيحات خاصة، ولا تلغي المعتمد في المذهب.

ومعلوم مشهور عن العلامة قاسم من خلال كتابه تصحيح القدوري، وذكره فيه للمفتى به في المذهب المعتمد فيه هو تقديمه دائما لقول الإمام أبي حنيفة، إذ هو إمام المذهب، والمنسوب إليه، إلا في مسائل معدودة يرجح فيها قول الصاحبين؛ لأسباب معينة معلومة في محلها.

ومسألة المفتى به في المذهب مسألة شائكة متجاذبة الأطراف، وقد أكرمني الله بكتابة بحث فيها سميته: تكوين المذهب الحنفي، في حدود مائة صفحة، لم أطبعه بعد، وهو في طور النماء والتحرير.

وعلى ما تقدم من دراسة سريعة يمكن القول: إن الإمام ابن الهمام هو من أئمة الحنفية وفقهائهم المنتسبين إليهم، المتمذهبين بمذهبهم، ولا يصح أن يخرج عن علماء الحنفية بهذه الاختيارات المعدودة القليلة من بين عشرات آلاف المسائل، ولا أن يوصف بالاستقلال عن الحنفية.

* اختياراته الأصولية :

كما كان لابن الهمام ترجيحات في مسائل فقهية معدودة : كذلك كان له اختيارات أصولية خالف فيها أصول الحنفية، وقد جمع الدكتور محمد أوقاسين في بحثه: «القواعد الأصولية في فتح القدير» تسع مسائل منها، وقد تتبعتها بنفسي بحسب طبعتي لفتح القدير، وهي: