باب السِّحْرِ

…قوله في حديث عائشة «حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ» شكٌّ مِن الرَّاوي.

…قال ((ح)) وأظنُّه البخاري؛ لأنَّه أخرجه في صِفة إبليس مِن بدء الخلق فقال «حَتَّى إِذَا [1] كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ»، ولم يشكَّ، ثمَّ ظهر لي أنَّ الشَّكَّ فيه مِن عيسى بن يونس، فإنَّ إسحاق بن راهويه أخرجه في «مسنده» عنه على الشَّكِّ، ومِن طريقه أبو نعيم، [فيُحمل] [2] الجزم الماضي على إبراهيم بن موسى شيخ القاري [3] حذفه [4] به تارة، وتارة [5] بالجزم وتارة بالشكِّ.

…قال ((ع)) قوله «حتَّى إذا كان يوم» لفظة [6] «ذات» مقحمة للتَّأكيد، قوله «أو ذات ليلة» شكٌّ مِن الرَّاوي، قال بعضهم الشَّكُّ مِن البخاري؛ لا أنَّه [7] أخرجه في صفة إبليس «حتَّى كان ذات [8] يومٍ» ولم يشكَّ.

…قلت الشَّكُّ مِن عيسى بن يونس، فإنَّ إسحاق بن راهويه أخرجه في «مسنده» عنه على الشَّكِّ. انتهى كلامه.

…وهذا مِن عجائب ما يوجد؛ أن يأخذ كلام غيره فنسبه [9] لنفسه معبرًا بـ «قلت»، ويعترض به على قائله.