باب إقبال المحيض وإدباره

…فيه أثرٌ عن زيد بن ثابت وقد خبط فيه ((ع)) مَا يعرفه من نظرٍ في [1] كلامه إلى أنْ قال قال ((ح)) نسبه أن تكون بنت زينب هي أمُّ كلثوم، وزعم بعض الشرَّاح أنَّها أمُّ سعد.

…قال ((ع)) أراد بقوله بعض الشرَّاح مُغْلَطاي، ليت شعري ما

ص 212

الفرق بين زعم هذا وزعمه هو حيث قال وكأنَّهُا هي المبهمة، انتهى.

…ووجه التَّرجيح أنَّ أمَّ كلثوم كانت زوج سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمَّا رواية و [2] لم أرَ لواحدة مِن أولاد زينب بنت زيد بن ثابت رواية إلا لها، وأمَّا مُغْلَطاي فاستند إلى ابن عبد البرِّ ذكرها في الصَّحابة.

…قلت لم يذكرها [3] إلَّا مِن رواية عَنْبسة بن عبد الرَّحمن، ولم يذكر أحدٌ مِن أهل المعرفة بالنسب لزيد بن ثابت ابنة يُقال لها أمُّ سعد. قال ((ع)) ذكره [4] الذَّهبي فقال أمُّ سعد بنت زيد، انتهى.

…فالذَّهبيُّ تبع ابن عبد البَرِّ، والَّذي نفاه ((ح)) إنَّما هو عن أهل العلم بالنَّسب فكيف يستقيم هذا الرَّد؟!

…ثمَّ قال ((ح)) قيل [5] عائب عليهنَّ؛ لكون ذلك كان في غير وقت الصَّلاة وهو جوف اللَّيل، وفيه نظرٌ؛ لأنَّه وقت العشاء.

…قال ((ع)) لم يدلَّ شيء على أنَّه كان وقت العشاء؛ لأنَّ طلب الصَّباح [6] لأمرٍ لا يكون غالبًا إلا في شدَّة الُّظلمة، وشدَّة الُّظلمة لا تكون إلَّا في جوف اللَّيل، انتهى.

…وكأنَّ عنده أنَّ وقت العشاء إلَّا عند [7] إلى الفجر ولا إلى نصف الليل؛ بل ولا إلى ثلث الليل؛ بل ولا إلى ربع الليل، ولا يشكُّ أحدٌ أنَّ اللَّيل قبل أن يمضي ربعه تشتدُّ ظلمته، فما وجه الاعتراض؟!