تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب البول قائمًا وقاعدًا

…قال ابن بطَّال دلالة حديث الباب على القعود بطريق الأولى.

…قال ((ح)) ويجوز أن يكون أشار إلى حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ الذي أخرجه النسائي وغيره قال بال [1] رسول الله صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ جالسًا، فقلنا انظروا إليه يبول كما تبول المرأة.

…قال ((ع)) هذا غير مُسَلَّم؛ لأنَّ أحاديث الباب كلَّها في البول قائمًا، والجواز قائمًا حكمٌ شرعيٌّ، فكيف يقاس عليه جواز البول قاعدًا بطريق العقل؟.

[1] في (س) «يا».

انتقاض الاعتراض · الصفحة ١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

انتقاض الاعتراضص ١٣٠