باب الوضوء بالْمُدِّ

…قال ((ح)) الْمُدُّ إناءٌ يسع رطلًا وثلثًا [1] بالبغدادي، قاله جمهور أهل العلم وخالف بعض الحنفية فقالوا المدُّ رطلان.

…قال ((ع)) مذهب أبي حنيفة أنَّ المدَّ رطلان، وهذا القائل لم يبيِّن المخالِف مَن هو، وأبو حنيفة استدلَّ بحديث أبو جابر كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ

ص 166

يتوضأ بالرَّطلين، ويغتسل بالصَّاع ثمانية أرطال، وأخرجه [2] ابن عَدي.

…قال ((ح)) وكأنَّ أنسًا لم يطَّلع على أنَّه صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ لم يغتسل في الغسل أكثر مِن ذلك، يعني خمسة أمدادٍ؛ لأنَّه جعلها النِّهاية.

…قال ((ع)) أنس لم يجعل نهايةً لا يتجاوز عنها، وإنَّما حَكى ما شاهده، والحال يختلف باختلاف الحاجة.

…قلت فما وجه الاعْتراض؟!

…ثمَّ قال ((ح)) فيه ردٌّ على مَن قدَّر الوضوء والغسل بما ذكر في حديث الباب كابْن شعبان مِن المالكية، وكذا مَن قال به الحنفية مع مخالفتهم له في مقدار المدِّ والصَّاع.

…قال ((ع)) لا ردَّ على الحنفي؛ لأنَّه لم يقل بطريق الوجوب.