المستقبل مخلصا مجردا . وام شئت زدت لفظا غير هذا وهو مثل قولك غدا أو بعد ساعة أو فيما يستأنف وما أشبه ذلك من الألفاظ التي تحدد معنى الاستقبال مخلصا بلا اشكال . والزمان مركب من جرم ومن كيفية في سكونه أو من حركته ومن عدد أجزاء سكونه أو أجزاء حركاته فلذلك لم يكن رأسا مع الاربع المقولات المتقدمات . والقبل والبعد واقع في الزمان باضافة بعضه إلى بعض .

| 6 - القول في المكان

هو ما كان جوابا في السؤال باين : فتقول اين محمد ؟ فيقول المجيب : في المسجد أو بالقصر أو في منزله وما أشبه ذلك . والمكان لا يكون البتة إلا جرما ، لا يجوز غير ذلك . وإنما تركب المكان من جرم اضيف إلى جرم بمعنى انه لاقى أحد سطوح المكان أحد سطوح المتمكن أو بعضها أو جميعها على حسب تمكن المتمكن في المكان . والمتمكن مع المكان ينقسم قسمين : احدهما ان يكون المتمكن متشكلا بشكل المكان الذي هو فيه وذلك مثل كل شيء مائع الاجزاء أو منثورها ، في كل جامد الاجزاء أو مجموعها ، كالماء في الخابية فانه يتشكل بشكل الخابية حتى لو تمثلته قائما لرأيته في صفة الخابية نفسها ، وترى ذلك عيانا إذا جمد الماء فيها بعد ميعانه وانكسرت الخابية ، وكالبر والدقيق في الاناء المربع أو المثلث وغير ذلك من الاشكال فانك ترى كل ذلك أيضا متشكلا بشكل إنائه أو البيت الذي هو فيه على ما قدمنا ، فهذا قسم . وأنتم الثاني ان يكون المكان متشكلا بشكل المتمكن فيه وذلك معكوس القسم الذي ذكرنا وهو كون كل جامد الاجزاء أو مجتمعها في كل مائع الاجزاء أو منثورها ككون الجرم في الماء أو في الهواء فان مكانه فيها متصور بصورته ، ويمثل ذلك بجرم بيضة أو عود ادخلته في ماء فجمد الماء حواليهما بعد ان كان مائعا فانك تجده متشكلا بشكل ما هو فيه أي متصور بصورته وهيئته . وكذلك كون الحجر في الدقيق أو البر فان مكانه متشكل بشكله . والهواء جرم من الاجرام ذو جهات ست قابل للمتضادات من الحر والبرد والرطوبة واليبس الا انه لم يكن ملونا لم تقع عليه حاسة البصر فلم ير . وانت تعلم انه جرم بحركتك يدك أو المروحة أو إذا عدا بك فرس سريع فانك تجد جرما ملاقيا لك تحسه حسا قويا لا ينكره إلا جاهل سخيف أو معاند . وكون الاجرام فيه متمكنة وهو مكان لها ككون الحيوان المائي في الماء ، متى انتقل جرم من الاجرام التي في الهواء أو الماء من المكان الذي كان فيه إلى مكان آخر انتقل ما كان في مكانه إلى