56 ـ وقال ابن مردويه في تفسيره حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي ثنا داوود بن حماد بن الفرافصة فذكر مثله لكن زاد في أوله قصة بينا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالساً في عدة من أصحابه إذ دخل شيخ كبير متوكئ على عكازة فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فردوا عليه السلام فقال رسول الله عليه وسلم ( اجلس يا حماد فإنك على خير) فقال علي بن أبي طالب : بأبي وأمي يا رسول الله ، قلت لحماد ( اجلس فإنك على خير ) قال نعم يا أبا الحسن ، إذا بلغ العبد فذكر الحديث ، وقال فيه ( فإذا بلغ ستين سنةً وهو الوقف إلى ستين في إقبال من قوته وبعد الستين في إدبار من قوته وقال فيه فإذا بلغ تسعين سنة انحنى وذهب العقل من نفسه ) (1) وأخرجه أبو موسى من طريق ابن مردويه وقال هذا الحديث له طرق غرائب وهذا الطريق أغربها وفيها ألفاظ ليست في غيرها وهو كما قال
طريق أخرى من حديث أبي هريرة
57 ـ قال الدارقطني في غرائب مالك حدثنا أبو الحسن على بن محمد بن أحمد المصري ثنا عبد السلام بن محمد بن عبد السلام الأموي ثنا البزير بن أبي بكر ثنا مطرف بن عبد الله ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص ) (2)
(1) ضعيف أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة وابن حجر في الإصابة كلاهما في ترجمة حماد والسيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة .
انظر : أسد الغابة رقم ( 1242 ) 1 / 526 ، والإصابة رقم ( 1812 ) 1 / 351 ، واللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1 / 143 .
(2) موضوع أخرجه ابن حجر في لسان الميزان والسيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، وأخرجه أبو يعلى وابن الجوزي في الموضوعات مطولاً من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه .
انظر : لسان الميزان رقم ( 40 ) 4 / 17 ، واللآلئ المصنوعة 1 / 138، ومسند أبي يعلى رقم ( 4249 ) 7 / 243 ـ 244 ، والموضوعات رقم ( 376 ) 1 / 282 ـ 283 ، وأخرجه أيضاً أبو يعلى من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ( ما من مسلم يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء : الجذام والجنون ، والبرص ، فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة بما يحب … ) الحديث .
انظر : مسند أبي يعلى رقم ( 4248 ) 7 / 242 ـ 243 .