تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أثبتت حسناته ومحيت سيئاته ، فإذا بلغ تسعين سنة وهو الفند ، (1) وقد ذهب العقل غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفع في أهل بيته وسماه أهل السماء أسير الله وإذا بلغ مائة سنة سمي حبيب الله في الأرض حق على الله أن لا يعذب حبيبه في الأرض ) (2)

(1) الفند : بفتحتين الكذب وهو أيضا ًضعف الرأي من الهرم والعقل منهما أفند ، ولا يقال عجوز مفندة ، لأنها لم تكن في شبيبتها ذات رأي ، والتفنيد اللوم وتضعيف الرأي ،، ومنه الحديث ( ما ينظر أحدكم إلا هرماً مفنداً أو مرضاً مفسداً ) أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 356 ، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ( 10572 ) 7 / 357 ، والفند : الخرف وإنكار العقل من الهرم أو المرض يقال شيخ مفند

انظر : النهاية لابن الأثير 3 / 474 ـ 475 ، والغريب لابن قتيبة 1 / 311 ، ومختار الصحاح ص 214 ، ولسان العرب 3 / 338 ـ 339 .

(2) ضعيف : أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ، والسيوطي من طريقه في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة وذكره المتقي الهندي في كنز العمال .

انظر : نوادر الأصول 1 / 375 ، واللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1 / 142 ـ 143 ، وكنز العمال رقم ( 42661 ) 15 / 669 ـ 670 .

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرةص ٨٣