وذكر باقي الحديث هكذا في الأصل وقال الدارقطني : لا يثبت هذا عن مالك ، وعبد السلام هذا منكر الحديث ، (1)
ذكر حديث ابن عباس
58 ـ قال الحاكم في تاريخ نيسابور : ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس إملاءً ثنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد ثنا أبو حنيفة محمد بن عمر بن عمرو ثنا أبي عن الحكم بن عبدة عن أيوب السختياني عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يثغر الغلام لسبع سنين ، ويحتلم في أربع عشرة ، ويتم طوله لإحدى وعشرين ، ويجتمع عقله لثمان وعشرين ، ثم لا يزداد بعد ذلك عقلاً إلا بالتجارب ، فإذا بلغ أربعين سنة عافاه الله من أنواع البلاء : من الجنون والجذام والبرص ، فإذا بلغ خمسين سنة رزقه الله الإنابة إليه ، فإذا بلغ الستين حببه الله إلى أهل سمائه وأهل أرضه فإذا بلغ السبعين سنة أثبتت حسناته ومحيت سيئاته ، فإذا بلغ ثمانين سنة استحى الله تبارك وتعالى منه أن يعذبه ، فإذا بلغ تسعين سنة كان أسير الله في أرضه ، ولم يخط عليه القلم بحرف ) (2)
(1) عبد السلام بن محمد بن عبد السلام قال ابن عدي : لا يعرف ، وقال الدارقطني : منكر الحديث ، وقال الحافظ ابن جحر : منكر الحديث .
انظر : ميزان الاعتدال رقم ( 5060 ) 2 / 618 ، وذيل ميزان الاعتدال للعراقي رقم ( 537 ) ص 334 ـ 336 ، ولسان الميزان رقم ( 40 ) 4 / 17 .
(2) موضوع أخرجه السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1 / 147، وفيه الحكم بن عبدة ، قال الأزدي : ضعيف ، وقال الآجري عن أبي داوود : ما عندي من علمه شيء ، وقال الحافظ ابن حجر : مستور من السابعة .
انظر : ميزان الاعتدال رقم ( 2188 ) 1 / 577 ، وتهذيب التهذيب رقم ( 755 ) 2 / 432 ، وتقريب التهذيب رقم ( 1460 ) ص 263 ، وأخرجه الذهبي في سير أعلام النبلاء من كلام سفيان الثوري وكذا الرامهرمزي في كتابه المحدث الفاضل .
انظر : سير أعلام النبلاء 7 / 270 ، والمحدث الفاضل ص 188 .