تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد رواه الترمذي من طريق عبدة بن سليمان وعبد الرحمن المحاربي كلاهما عن محمد بن عمرٍو وليس فيه ( وما تأخر) طريق أخرى

20 ـ قال النسائي في السنن الكبرى له حدثنا قتيبه بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من قام رمضان ـ و في رواية قتيبة شهر رمضان

ـ إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )

21 ـ و في رواية قتيبة ( وما تأخر ) ( و من قام ليله القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) و في حديث قتيبة ( وما تأخر) هكذا رواه النسائي عن قتيبة ، (1) وتابعة حامد بن يحيى ، (2)

(1) السنن الكبرى للنسائي رقم ( 2501 ـ 2517 ) 2 / 86 ـ 89 .

(2) حامد بن يحيى بن هاني البلخي ، أبو عبد الله ، نزيل طر سوس ، قال أبو حاتم : صدوق ، قال جعفر الفريابي : سألت عنه علي بن المديني : فقال سبحان الله بقي حامد إلى زمان يحتاج من يسأل عنه ، وقال محمد بن مسلمة الأندلسي : ثقة حافظ ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان ممن أفنى عمره في مجالسة ابن عيينة ، وكان أعلم أهل زمانه بحديثه ، وقال الحافظ ابن حجر : ثقة حافظ .

انظر: الثقات لابن حبان 8 / 218 ، وتهذيب التهذيب رقم ( 306 ) 2 / 169 ـ 170 ، وتقريب التهذيب رقم ( 1076 ) ص 216 .

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرةص ٤٢