( في الماء القليل بعد غسل وجهه ) ثلاثا سواء قصد التثليث أو أطلق أو واحدة أن قصد ترك التثليث ( غير ناو للاغتراف ) سواء قصد غسلهما عن الحدث أم أطلق ( صار الماء الباقي مستعملا ) وإن لم تنفصل يده عنه لانتقال المنع إليه ومع ذلك له أن يحركها فيه ثلاثا وتحصل له سنة التثليث وله أن يغسل بقية يده بما فيها وإن صار ما اغترف منه مستعملا لأن ماءها لم ينفصل عنها

وإدخال الجنب شيئا من بدنه بعدالنية بلا نية اغتراف منه يصير الماء مستعملا أيضا ولو انغمس في ماء قليل ثم بعد انغماسه نوى رفع الجنابة ارتفعت وله إذا أحدث أو أجنب ثانيا وهو في الماء أن يرفع به الحدث المتجدد لأنه لم ينفصل عن الماء فصورة الاستعمال باقية وكذا لو انغمس محدث في ماء قليل ثم نوى فإن حدث جميع أعضائه يرتفع على المعتمد ولو كان ببدنه خبث بمحلين فمر الماء بأعلاهما ثم بأسفلهما طهرا معا كما لو نزل من عضو جنب إلى محل عليه خبث فإزالة بلا تغير ( والمستعمل في طهر مسنون كالغسلة الثانية والثالثة ) والوضوء المجدد والغسل